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“悌”的故事——【公藝百忍】

我要評論  2019/6/17 8:34:41   瀏覽次數:
  唐張公藝,九世同居。睦族之道,忍字百余。

  唐張公藝,九世同居。高宗問其睦族之道,公藝請紙筆以對,乃書忍字百余以進。其意以為宗族所以不睦,由尊長衣食或有不均,卑幼禮節或有不備,更相責望,遂為乖爭。茍能相與忍之,則家道雍睦矣。

  李文耕曰:“處家之道,非一忍字所能盡,然忍固爭之反,化之漸也。凡憎嫌之端,初起甚微,結之便深,構之便大,一忍則無事矣。況相效於忍,有不和順者乎。張公治家,更有規范,然忍字固其得力處也。”

  【白話故事】

  現今,孩子與父母生活在一起的家庭很普通。若是祖父、祖母或者外祖父、外祖母一起生活,這個家就被稱為“三代同堂”;若祖父、祖母的父親或者母親也都健在,并且在一起生活,則被稱為“四世同堂”,這是現代難得看到的景象。

  可是歷史上竟然有過一個 “九世同堂”的大家庭呢!九代共900多人,都住在一起,沒有分家,因而整個家族每天衣食住行都在一起。每到吃飯時間,全家擊鼓為令,聽到鼓聲立刻應聲到餐廳集合。男女分別入座,老人在上座,晚輩在下座,兒童另設桌凳。難能可貴的是全家人謙恭禮讓、上下和睦,成為遠近聞名的榜樣家庭,受到周圍鄰里的贊揚。

  這個九世同堂大家庭的好名聲,很早就傳到了皇帝那里。從北齊開始,多次受到當朝皇帝的表彰。在古代,一個平民家庭能得到皇帝的表彰,是天大的榮譽。

  到了唐代,皇帝唐高宗也聽說了這個九世同堂大家族的美名。唐高宗對此非常好奇,于公元665年,皇帝率領文武大臣和妃子等人去山東泰山的路上,就決定順道來這個大家族查訪。

  當時掌管這個家族的人叫張公藝,他公元578年出生(北齊承光二年),活了九十九歲,親身經歷了北齊、北周、隋、唐四個朝代。張公藝從小就重視品德學習,成人以后非常智慧明理,所以被推舉為家族的掌管人。

  唐高宗來到張家后,果然看到張家人丁興旺、一派祥和,而且鄰居對張家也是交口稱贊。可是唐高宗想親自考一考張公藝管理家族的智慧,就想出了一個考題。唐高宗命大臣找來了兩個梨,當場要求張公藝將梨分給家族的所有人吃。兩個梨分給900多人怎么可能呢?皇帝真是出了個大難題。可是,張公藝謝過唐高宗后,不慌不忙地讓人把兩個梨用石臼搗成汁液,并將汁液倒入了平日盛飲用水的大水缸里,之后召集大家,給每人分一小勺。這下高宗皇帝親眼看到了張公藝的治家智慧,很是贊嘆。接著皇帝就詢問張家的治家秘訣是什么,張公藝請求用紙筆來對答。高宗皇帝命人給他拿了筆,鋪好紙后,張公藝竟在紙上連寫了一百個“忍”字。

  寫好之后,張公藝稟告皇帝說:“我自幼接受家訓,要慈愛寬仁,我也沒有特別的才能,僅是自己誠意待人。但我一直強調讓大家都堅持一個‘忍’字,因為我們是一個大家庭,所以長幼有序很關鍵。如果沒有尊卑次第,家一定會很混亂。大家在一起相處時,都從自己的利益出發,就會紛爭不斷。

  這么多代人生活在一起,衣食住行,對于長輩的奉養等等,難免會有不周全的地方,而對于年幼小輩的關照也會有想不到或攤分不均的時候,因此若彼此之間,總是互相責問、互相埋怨,不能相互包容、禮讓,就會因一點小事引發各種爭端。這樣一來,大家就無法同心協力、相互合作了,就沒有人愿意積極為家里做貢獻了,就會導致家財不興旺,大家族自然無法維持。

  因此,我們家的每個人,都遵從這個‘忍’字。無論發生什么問題,都盡力做到禮讓互助,因此大家能長久地和睦相處。”

  張公藝的一番話讓唐高宗感動不已,立刻給予了賞賜,以示表彰。自此,張公藝和他家族“包容忍讓,寬以待人”的做人準則,成為后世的榜樣。他們家族的美名也傳播得更遠了。

  李文耕曾評論說:“處家之道,不是一個‘忍’字所能說盡的,然而‘忍’原本就是爭奪的反向,遵從“忍”的原則,糾紛自然漸漸化于無形。但凡憎恨、厭惡的發端,最開始都是很小的事情引起的,但累積久了,這樣的情緒就變得深切了,再一交錯盤結就變得更大了。所以當下能‘忍’就會沒事了。大家若能彼此忍讓,哪有不和睦的道理呢?張公藝治家有方,雖得益于家規的確立,但是‘忍’字才是他治家最得力的抓手啊。”

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